從16世紀下半葉到18世紀，巴洛克風格的城市一度成為世人心中的天堂。上層階級每天在城市里上演著他們所喜聞樂見的劇目，城市的主要功能之一就是為統(tǒng)治者提供一個足夠奢侈和恢弘的舞臺背景。

   幾百年后的今天，城市已經(jīng)進化出了嶄新的內(nèi)涵，工業(yè)化、信息化、生態(tài)化、體驗化的元素彼此交織著，不斷重構(gòu)著城市的空間內(nèi)涵和功能體系，不斷升華著城市的精神氣質(zhì)和文化底蘊。

   最近，國家網(wǎng)絡空間研究院的成立釋放出一個非常重要的信號——新的虛擬空間正在成為國家關(guān)注的重要領(lǐng)域，同樣，一個城市的命運和未來也更多地依賴于虛擬空間的發(fā)展。從巴洛克城市到虛擬城市，僅僅數(shù)百年的時間，一切變化的發(fā)生都來自于神奇的城市進化。

城市空間軸的進化

    空間是城市進化的依托和載體，任何城市要素都需要在一定的空間里才能存在，并與空間一起實現(xiàn)內(nèi)在的成長和價值的遞進。巴洛克時期的城市不像今天這樣龐大，只是圍繞著戲劇演出而形成的一個小小城堡。隨著工業(yè)革命的開啟，各種工業(yè)要素在城市聚集，城市的空間更多地開始承載工業(yè)化的功能，城市的生態(tài)空間和戲劇空間逐漸萎縮。

    特別是傳媒業(yè)的發(fā)展將戲劇轉(zhuǎn)移到屏幕之后，城市的戲劇功能就越來越弱了。到了信息時代，信息技術(shù)的發(fā)展推動了城市空間的革命，原本的工業(yè)空間和商業(yè)空間逐漸變成了體驗空間，以工業(yè)為支柱的城市開始轉(zhuǎn)型為以旅游業(yè)為主導的城市。這個時候，城市的體驗空間越來越豐富，體驗功能越來越多元。

    信息時代的最大價值在于虛擬城市的興起，現(xiàn)實的城市空間逐漸成為工具化的存在，虛擬城市中的信息聚集才是一座城市最根本的競爭力。這個時候，城市的進化也達到高峰，城市開始從無機體變?yōu)橛袡C體，具有了基于信息技術(shù)的智慧模式，同時也用不同的空間組合演繹出嶄新的商業(yè)模式和生活方式。

    內(nèi)在空間軸發(fā)生變化的同時，城市與城市之間的空間軸，城市與鄉(xiāng)村之間的空間軸，城市與世界之間的空間軸也發(fā)生著變化。具體到中國的現(xiàn)狀來看，這些變化都演繹出了中國的大國戰(zhàn)略，無論是新型城鎮(zhèn)化，還是“一帶一路”和自貿(mào)區(qū)，都是這種空間軸進化的表現(xiàn)形式。

城市時間軸的進化

    一座城市的時間軸往往是紛繁復雜的，無論是在農(nóng)業(yè)時代，還是在工業(yè)時代，城市的時間軸往往是在具象的民俗和抽象的文字里保存著。比如端午節(jié)，這樣一個民俗能夠讓我們在每年的端午回歸到屈原的時代，以詩歌的名義重新觸摸遠去的時間，找回關(guān)于城市的歷史坐標。這只是舉了一個比較普遍的端午節(jié)，如果某座城市有一個只屬于自己城市的節(jié)日，那么這種時間軸的延續(xù)就更加明確和堅定了。

    只是關(guān)于時間軸的追尋從來沒有像今天這樣迫切和全力以赴。因為在農(nóng)業(yè)時代和工業(yè)時代，時間軸是無法變現(xiàn)的，是不能形成商業(yè)模式的。而在信息時代里，體驗經(jīng)濟空前繁榮，旅游對于城市的主導力越來越強，城市的時間軸變成了可以變現(xiàn)的事物，通過對時間軸的明晰化、層次化、具象化和品牌化，能夠建立起嶄新的商業(yè)模式，能夠打造出嶄新的城市品牌。

    可悲的是工業(yè)時代對城市歷史文化遺跡的破壞，造成了城市時間軸的模糊，可喜的是，信息技術(shù)具備了對城市歷史文化遺跡進行數(shù)字化保護的能力。隨著城市的進化，城市的時間軸上將會有更加豐富多元的風景，這些風景都將在旅游的范疇內(nèi)獲得變現(xiàn)的可能，這種變現(xiàn)體現(xiàn)的并不只是赤裸裸的商業(yè)利益的角逐，也體現(xiàn)著以變現(xiàn)的方式去保護和延續(xù)時間軸的文化理念。

    當然，一座城市的時間軸是可以重疊的，以麗江為例，其酒瓶裝新酒的開發(fā)模式就是一種時間軸的重疊，建筑之外來看，麗江是遠古時期的古鎮(zhèn)，建筑之內(nèi)來看，麗江是擁有現(xiàn)代化生活方式的休閑小鎮(zhèn)。這就是一種時間軸的重疊，也是時間軸進化的一種典型模式。

城市價值軸的進化

    從農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代到信息時代，城市市民的價值取向都在不斷變化。信息時代的城市里，游客與居民共同享受城市之美，城市的制度從封閉走向開放，市民的價值取向也在多元化的人際溝通中變得越來越豐富。除了人際溝通，組織溝通也是改變價值觀的主要方式。信息時代里，旅游業(yè)對于城市的主導力加強，基于旅游業(yè)的新組織也不斷出現(xiàn)，這種新組織的產(chǎn)生必然對城市的人口結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，人口結(jié)構(gòu)的改變自然要影響到價值觀的改變。

    特別是虛擬城市興起之后，虛擬城市里信息成本的降低催生了更多的細分產(chǎn)業(yè)和細分受眾，由此也造就了各種各樣的生活方式，而生活方式固化之后，也就自然上升為價值觀。尤其是以旅游業(yè)為主導的城市，基于旅游的跨界融合必將催生出無限的創(chuàng)新可能，這種創(chuàng)新可能也正是價值觀不斷進化的動力所在。

    個體價值觀的組合變成了群體的價值觀，群體價值觀的組合變成了城市的價值觀。你所見的城市，抑或你所不見的虛擬城市，都是一種價值觀的承載，價值軸的進化是一座城市的終極目標。

旅游業(yè)開啟了城市進化的黃金時代

    旅游業(yè)之所以會開啟城市進化的黃金時代，有以下幾個原因。

    從空間軸進化來看，旅游業(yè)為主導的城市實現(xiàn)了城市空間的集約利用，通過城市空間的組合，實現(xiàn)了城市空間價值的最大化，將不同產(chǎn)業(yè)形態(tài)完美融合在一起，形成了可持續(xù)、高效、生態(tài)、智 能的城市空間體系。

    從時間軸進化來看，旅游業(yè)為主導的城市將不同的時間形態(tài)完美融合在城市旅游線路中，并形成了可以變現(xiàn)的商業(yè)模式和旅游產(chǎn)品。最重要的是，在旅游城市中，不同的歷史時空交融互動，形成了獨特的文化氛圍，最終凝聚成具象的品牌符號，表達著城市永恒而獨特的內(nèi)在靈魂。

    從價值軸進化來看，當旅游越來越日?；糜螛I(yè)為主導的城市成為了不同價值觀碰撞交流的社交場所，成為文化得以延續(xù)和升華的部落，之所以用部落這個詞，是因為價值觀的碰撞交流必將帶來自由選擇取舍。于是，有著相同或相似價值取向的居民和游客將會相對固定地聚集在符合他們價值追求的城市里，人類有了再次部落化的可能。

    今年1月22日，中國網(wǎng)絡空間研究院的成立僅僅用了十幾行字的報道，看似很低調(diào)，其實這背后蘊藏著非常大的信息量。國家已經(jīng)開始注意到城市空間的進化，并且針對這種進化做出了戰(zhàn)略性的布局。

    未來中國那些尚未進化成“旅游城市”的城市和已經(jīng)進化成“旅游城市”的城市，都將在網(wǎng)絡空間里書寫新的進化史。進化是美好的，也是必然的。從空間軸，到時間軸，再到價值軸，這些軸與軸的疊加和互動表面上塑造了不同時代的城市風貌和氣質(zhì)，歸根結(jié)底是塑造了不同時代的人群。城市的進化，歸根結(jié)底是人的生命進化和組織進化。

(本文作者 說城道景 產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究者、媒體策劃人，曾從事記者，熱衷文學創(chuàng)作)

（來源：鳳凰旅游網(wǎng)）